营销未来的营销观----社会责任感营销理论

前言

 

观看本人此文的人必备三条件

1.爱党、爱国、爱人民

2.爱岗、敬业、求奉献

3.平心、静气、容百家

 

 

什么是社会责任感营销？

为什么要做社会责任感营销？

营销的反璞归真的真实意义是什么？

营销与社会责任感放在一起有和意义？

    什么是社会责任感？简单而言，社会责任感就是在一个特定社会里，在目前的地球表面分割中，被不同人种和思想残忍的分为无数个思想阵营，在不同的思想阵营中，都有不同与另外一个相对社会的价值观和人生观，在我们生活的土地上，因为我们信奉的是公产主义，我们的个人价值观和人生观就表现为符合当前社会的思想观念，在社会责任感的组织中，个人感觉对他人的伦理关怀和义务。在经典的社会学家眼里，社会绝不是无数个独立个体的集合，而是一个相辅相成和不可分割的整体。尽管社会不可能脱离个人而存在，但是纯粹独立的个人却是一种不存在的抽象。对一个公民来说，实践“社会责任”，意味着他要坚持道德上正确的主张或真理；坚持实践正义原则；愿为他人作出奉献和牺牲。

    在现实世界里，一个人要承担并实践社会责任通常不会是一帆风顺的，他会被误解或曲解，或者在行动中遭遇到种种难题和精神上的困惑，这一切都必然会给个人带来痛苦。然而，从另一个角度说，承担并实践社会责任，也会给人带来期待和意想不到的收获与快乐，尤其是当我们将社会责任与荣誉感紧密联系在一起的时候更是如此。为他人和社会实现社会责任感并不是一件简单的事情，很多时候实践者在履行责任的时候也在内心饱尝痛楚。然而，对一个有理想有抱负的公民尤其是青年人来说，责任往往是和个人的自我实现与人格的社会化紧密相连。实践社会责任会给人带来心底的愉悦，尽管有时快乐只是心灵刹那间的一丝激悦，而它却足以支撑行动者心灵的纯洁与意志的锁链，一次又一次在世俗的眼光中实践被认为是不可能和不必要的责任。就有如有社会责任感的企业家，在经营获得利润之后，乐善好捐，这就是其有着良好的社会责任感的思想所致！

    在今天这个社会变迁日益迅速的时代里，人们经历了经济的繁荣带来的物质满足和快乐，但也见证了不公平和不平等导致的种种悲哀。很多时候，面对暴力和反社会的行为，人们看到的往往是勇士孤独无助的目光。面对社会的不公和非正义的现象，努力去改变这些现实的人士往往又最易受到大众的冷落和误解。在自我与社会的关系链中，对不少人来说，社会责任感似乎成了生命中不堪承受的重负。毫无疑问，责任意味着付出，而付出时常会带来痛苦。然而，从伦理学的意义讲，实践社会责任感而带来的痛苦是人类追求正义和实践义务伦理过程中一种道德反省和行动准备的力量，它本身是一种善行，从这个意义上说它又是一种幸福。历史上无数的艺术家、文学家大都是在经历沉重的创作痛苦后，为后人留下流芳百世的篇章；同样，历史上无数的为人类正义事业献身的先驱，也大都是在为努力实践社会责任直至生命的最后一刻。

    从社会的意义而言，一个人不能只为自己而活。责任感使人的生活变得崇高而富有意义，从这个角度来说，为他人乃至国家实践社会责任感是一种难以计算的快乐，它既不能以金钱来衡量，也不能以社会给予的赞誉来评价，因为它意味着社会中最重要的元素，即真诚和奉献作为生命价值的基础依然岿然不动。对个人而言，勇于承担社会责任，不仅意味对自我的信心，还意味着那一丝因为责任感带来的自豪的喜悦将点燃真正的生命之火，在那燃烧的火焰中，永恒的希望在夜空中闪耀，不仅温暖那些信念执著为理想奋然前行的孤独者的心，而且势必照亮通往美好未来的崎岖之路。而对追求真善美的公民而言，以社会责任感为己任，不是为了逃避痛苦，而是为了使自身的生活变得更有活力。

    一个社会中，公民社会责任感的多寡程度部分反映了人文主义精神的发展状况。而实际上，社会责任感最终的意义仍在于行动。正如犹太裔政治哲学家汉娜·阿伦特在《人的条件》一书中所指出的那样，面对人文主义遭受摧残的局面，行动始终是拥有生命的个体生存的基本条件之一。社会责任感的实践是一种善的行为，而要将这种善变成一贯的生活方式，是人类社会持久发展的重要基础。我们清楚地意识到，只有当良知普遍唤醒人们的道德意识的时候，社会责任感才会成为公民的一种普遍习惯。同时，我们也应该去相信，无论是对个人还是对整个社会而言，美好生活本质上就是一种生活的道德，而这种道德离不开社会责任感。一个人的生活一旦与这种基本的道德分离，人也就不可能获得本质意义上的快乐。
    我国宪法虽然明确规定“劳动是一切有劳动能力的公民的光荣职责”。但是，一个人的劳动成果，既取决于他的身体素质、智力素质，又取决于他的社会责任感。随着社会的发展，社会责任感已成了劳动者素质的核心因素。一个劳动者身体再强健，技术业务能力再强，如果不愿为社会服务，为他人服务，即他的社会责任感淡薄，那么此人的素质既不会令人羡慕，也不可能为社会创造出多少劳动成果。高水平的业务能力与高度的社会责任感的统一，是人们积极、主动地从事现代化生产必不可少的主观条件。业务技术上的不求甚解，往往同缺乏社会责任感有着必然的联系。随着责任感的增强，劳动者的在劳动中的创新精神、一丝不苟的精神、排除困难的自主精神也必然会提高。
    总之，较强的社会责任感能给不同职务、岗位上的劳动者提供一个积极奋进的心态，促使劳动者战胜自身的懈怠、懒散，敷衍了事．．．．．．等不良习惯及心理，自学地去克服劳动中的各种困难，主动地去排除劳动中的各种障碍，创造性地去劳动、去工作，兢兢业业的创造物质或精神财富。
      社会责任感是形成高尚品质，产生高尚行为的心理基础，社会责任感作为人的情感，一方面受生活环境和生存条件的影响，同时它又影响着人的思想和行为。它在人的心理活动中既具有张力，也具有斥力。对于符合社会利益的事情，它会持支持、参与、促成的积极态度；对于损害社会利益的事情，便会产生一种消极的排斥态度。社会责任感形成或激发后，就会成为其人生价值观的重心，常常在不知不觉中左右着一个人行为的取舍；并通过经常的取舍表现着这个人的道德品质。 
     “天下兴亡，匹夫有责”。如果一个人对社会的存亡、盛衰，从内心感到有强烈的责任，就会思考和探索社会发展的正确方向，并思考和探索社会发展的正确方向，并调整自己的追求、行动与社会发展趋势相一致。上世纪三、四十年代，许多青年虽然希望读书，希望在科学上、教育上、文学艺术上对人类有所贡献；但是面对日本帝国主义的侵略，千里迢迢毅然奔赴延安，投身到抗日救国的洪流中去，担负起抗日救亡的重担；与阶级和民族的敌人展开殊死的决斗，用自己的血肉组成捍卫中华民族的长城。新中国成立后，为了消灭三大差别，早日改变祖国贫穷的面貌，大批青年到边疆去，到祖国最需要的地方去艰苦创业。在经济全球化的浪潮中，以海尔集团的张瑞敏为代表的企业家有胆有识，积极参与国内国外两个市场的竞争，在世界上树立起中国名牌产品的形象。这些行动都表现了他们对祖国命运和社会前途高度的责任感。
    无数事例表明，社会责任感有助于建立一种能够对社会作出更大服务的人格，它会使一个人经常考虑社会公众的利益，并从为大家的幸福而进行的努力中找到自己的乐趣。任何时代、任何情况下，一个人只要具有强烈的社会责任感，他就不会做危害社会，损害集体利益的事；就易成为一个高尚的人——关心他人、关心集体、关心社会，比关心自己为重的人。
    没有社会责任感，一切高尚品质和情操就都失去了心理基础

    纵观现代社会,自80年代开始,中华大地上就开始了传统意义上的开放,在部分开放的战略还没有被民主的完全开放所占领的时候,中国呼之欲出的是五个经济产业特区：厦门、深圳、珠海、汕头、海南。各个特区都有不同的优势，但相同的一点就是，面对有限地区进行经济和产业，技术和知识产权的开放。这在当时是伟大的创举，现在几十年过去了，几个特区各自的成长也都更加具有地区性。

那么，中国放了这么几个革命性的窗口，我们自己学到了什么呢？

1.我们有效而正确的使用了窗口的远瞻、近保能力，我们使用这些平台，圆润的过度了技术，资金，知识产权，人力资源等。

2.我们积极的使用了这些窗口，让世界人民看见了中国人民的胸怀

社会责任感营销是什么？

    社会责任感是一个思想，首先我们应该建设一个牢固的思想阵地。我们每个人都是社会的一分子，有责任有义务为这个社会更加繁荣，更加富强和稳定做出应有的贡献。

    这是个大思想，在这个思想里面，我们可以把它体现在各行各业，我是做销售的，所以我就认为：社会责任感营销，就是让我们的营销更加智慧和有良知！很多人说起营销就是两个字：吹牛！好象天下事，牛吹好了，就没有难题了。实际上真正的营销卖的是什么？是“思想”！往往我们看见身边的很多人，越有社会责任感的人就越痛苦，自由衷的责任感而来的痛苦，不是纯痛苦。弗洛姆的一句话一直在我心里刻着：自私的人不是爱自己，而是恨自己。他的意思就是说，自私的人没有那种“生产性”的爱，缺少责任感，而他也恨自己没有这种能力。而那些为了社会责任感而痛苦着的人，他们不是真的痛苦，只是痛苦得比他人早，所谓先天下之忧而忧；他们也不是没有快乐，只是乐得比他人晚，所谓后天下之乐而乐。正是苦尽而甘来。快乐不是抽象的，它有质有量。最高层次的快乐是良心、道德上的快乐。